3 商周战国 （78/414）

（start：2018.8.20  last：2018.9.20）

50-图222-229：殷墟8枚/专616/2014.12.10/查尔特设计广告有限公司
51-图230-232：殷墟3枚/2016-17/2016.7.13/王虎鸣
52-图233-236：古代陶器4枚/台专155/1979.9.12
53-图237-240：古代铜器4枚/台专118/1975.11.12/吴呈芳
54-图241-244：古代铜器4枚/台专125/1976.8.25/吴呈芳
55-图245-246：国家博物馆2枚/2012-16/
56-图247-254：殷代铜器8枚/特63/1964.8.25/邵柏林
57-图255-262：西周青铜器8枚/T75/1982.12.2/邵柏林
58-图263-270：东周青铜器8枚/2003-26/2003.12.13/王序
59-图271-288：十八宝18枚/台专19/1961.2.1
60-图289-294：古物一6枚/台专52/1968.3.29
61-图295-300：古物二6枚/台专56/1969.1.15
62-图301-306：古物三6枚/台专63/1970.1.23
63-图307：曾侯乙编钟1枚/T122/1987.12.10/邵柏林
64-图308-311：中国古钟4枚/2000-25/2000.12.31/黄里 郭承辉
65-图312-313：漆器与陶器（中罗）2枚/2004-22/2004.9.22/王虎鸣 卡塔琳那•伊琳卡
66-图314-318：古代钱币5枚/台专286/1990.11.5/
67-图319-322：古代钱币4枚/台专139/1978.11.8/温学儒
68-图323-326：古代钱币4枚/台专123/1976.6.16/温学儒
69-图327-330：古代钱币4枚/台专112/1975.5.20/温学儒
70-图331-338：中国古代钱币8枚/T65/1981.10.29/卢天骄
71-图339-346：中国古代钱币8枚/T71/1982.2.12/卢天骄
72-图347-355：易经八卦一9枚/澳/2001
73-图356-364：易经八卦二9枚/澳/2002
74-图365-373：易经八卦三9枚/澳/2003
75-图374-382：易经八卦四9枚/澳/2004
76-图383-391：易经八卦五9枚/澳/2006
77-图392-400：易经八卦六9枚/澳/2008
78-图401-409：易经八卦七9枚/澳/2010
79-图410-418：易经八卦八9枚/澳/2012
80-图419-426：先圣先贤8枚/台常096/1972.9.20/刘葆钦
81-图427-428：教育家2枚/台特550/2010.9.28
82-图429-434：古代思想家6枚/2000-20/2000.11.11/袁熙坤
83-图435-437：孔子诞生两千五百四十周年3枚/J162/1989.9.28/陈全胜 孙爱国
84-图438-440：孔庙孔府孔林3枚/2010-22/2010.9.28/郝旭东 陈景异
85-图441-442：孔子学院2枚/2012-30/2012.12.01/陈楠
86-图443-444：孔子孟子2枚/民专35/1965.9.28/
87-图445-448：教师节4枚/民纪25/1947.8.27/
88-图449-450：国际孔学会议纪念邮票2枚/台纪223/1987.11.12/
89-图451-455：道德与伦理价值观5枚/澳特93/2007.11.30/冯宝珠
90-图456-461：澳门大学廿五周年纪念6枚/澳特81/2006.9.28/郑文声
91-图462-466：孙子兵法5枚/1995-26/1995.12.4/陈全胜
92-图467：邮联二大战国虎节1枚/J135/1986.10.17
93-图468-469：长沙楚墓帛画2枚/T33/1979.3.29/邵柏林
94-图470-475诗经6枚/2018-23
95-图476-478屈原3枚/2008-15/2008.6.18
96-图479-485：离骚7枚/澳特52/2004.5.28/
97-图486-492：九歌7枚/澳/2015
98-图493-496：牛郎织女4枚/台专174/1981
99-图497-500：牛郎织女4枚/2010-20
100-图501-507：牛郎织女7枚/澳146/2012
101-图508-512：刻舟求剑5枚/T59/1981
102-图513-516：寓言故事4枚/台专427/2001
103-图517-520：寓言故事4枚/台专390/1998
104-图521-524：成语故事4枚/台专619/2015
105-图525-528：成语故事4枚/台专652/2017
106-图529-533：成语故事一5枚/澳14/2001
107-图534-538：成语故事二5枚/澳88/2007
108-图539-543：成语故事三5枚/澳111/2009
109-图544-547：成语典故一4枚/2004-5
110-图548-551：成语典故二4枚/2010-9
111-图552-555：中国成语故事4枚/港152/2006
112-图556-565：中国成语故事10枚/港特194
113-图566-567：伟大母教2枚/台专5/1957.5.12
114-图568-572：孝5枚/澳/2002
115-图573-576：中华孝道一4枚/2014-23
116-图577-580：中华孝道二4枚/2016-29
117-图581-588：中国民间故事8枚/台专69/1970.7.10
118-图589-596：中国民间故事8枚/台专79/1971.9.22
119-图597-604：中国民间故事8枚/台专103/1974.7.15
120-图605-608：中国民间故事4枚/台专114/1975.11.6
121-图609-612：中国民间故事4枚/台专144/1978.8.16
122-图613-616：中国民间故事4枚/台专164/1980.9.23
123-图617-620：中国民间故事4枚/台专188/1982.10.15
124-图621-624：太极拳4枚/澳特/2015
125-图625-628：中国古代体育4枚/T113/1986
126-图629-630：围棋2枚/1993-5
127-图631-635：东西方棋子5枚/澳特6/2000

根据《史记》及其他古代文献的记载，夏商周三代是中国最早的王朝，但时至今日，考古勘察已经十分先进，仍然找不到夏代存在的实物证据。其实历来史家也同样认为商与夏一样只是传说，直到一百多年前在河南安阳出土的早期城市及其中遗存证明了传统史料还是可靠的。目前最被认为可能是夏文明的地区是黄河岸边的二里头遗址，也许在今后可以找到夏代存在更好的证明吧。

传说中黄帝炎帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生，这种更替首领位置的办法，史称“禅让”。

商代是现在可靠的3700年中华文明的开端，已经从新石器时代完全进入了青铜时代，并且有了比较成熟的象形文字，最重要的是社会阶层产生了分化，贵贱与贫富成为了人们的不同特点。商代类似于部落联盟，商王具有政治经济社会及宗教的权威，血亲之间继承王位，既有父死子继，也有兄终弟及。

青铜器在中国的出现比印度晚了五百年，比美索不达米亚晚了一千年，所以到底是原创还是继承并不是现在可以回答的问题。但不容置疑的是，商代开始的青铜技艺几乎冠盖全球，美观实用质地精良，主要用来制作礼器以及武器。

历代史家认为商末代王纣是一个聪明且残暴的人，为拓展疆土向东攻打莱夷，向南攻打九苗，连年征战，民不聊生，引起了各诸侯的不满而被推翻，来自西北的周部落取代了商。但据《荀子·非相篇》记载其“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也”，纣王能文能武，却把他描绘成一无是处的混世恶魔，显然有失公允。

郭沫若在深入研读了深藏数千年的甲骨文等文献内容后，颠覆了历代对纣王的评价：“这个人对于我们民族发展上的功劳倒是不可淹没的。殷代末年有一个很宏大的历史事件，便是经营东南。这几乎完全为周以来的史家所抹杀了。这件事，在我看来，比较起周人的剪灭殷室，于我们民族的贡献更要伟大。这件事，由近年的殷墟卜辞的探讨，才渐渐地见了天日。”他还以《尚书·泰誓》中的记载为据，证明纣王征服东夷所获俘虏甚多，而殷商的士兵损耗必不少，只能用俘虏来补充，从而导致了周武王乘虚而入，纣王的俘虏兵阵前“倒戈”。他进而判断，纣王名声不好，周人的宣传起了很大作用，《尚书》中《牧誓》《泰誓》把纣王说得一无是处，对后世影响深远，周以后的人“深受了周人的宣传的毒”。

毛泽东也力主为“臭名昭著”的商纣王翻案，主要依据有两条：第一，评判历史人物坚持历史唯物主义的观点，看他在推进历史进程中的实际作为和贡献。对于帝王，就要看他在开疆拓土、促进统一方面究竟是进步还是退步？毛泽东认为，商纣王征服东夷，巩固了东方部族与中原的统一，促进了长江流域、淮河流域经济和文化的开发，这是了不起的功劳，值得充分肯定。第二，坚持辩证发展的观点，一切以新发现的史料为评价人和事物的标准，绝不能漠视新史料、新发现，要随着考古新发现，与时俱进，及时修正过时的观点。

周代社会阶层与商代类似，王和贵族地主占据上层，文官武将处于中层，最下层是农民和奴隶。周王封亲属与贵族为诸侯，统治各国，这种非中央集权的统治方式就是所谓“封建”。

周文王及其子周武王消灭了商，不过开创各种制度的是文王之子武王之弟周公姬旦。

周朝是中国远古社会的鼎盛时期。从西周开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，在这期间，华夏族逐步形成，成为现代汉民族的前身。

周厉王时期，国内矛盾日趋尖锐，任用荣夷公为卿士，将社会财富和资源垄断起来。为压制国人的不满，厉王命卫巫监视，有谤王者即加杀戮。结果人人自危，终于酿成国人暴动。前841年，国人大规模暴动，厉王被迫出奔到彘。朝中由召公、周定公两大臣行政，号为“共和”。这一年也是中国历史上确实可靠的第一个纪年，晚于此年的都不会有误，早于此年的皆可能与真实历史有所偏差。

公元前781年，周幽王继位，是一个昏庸的君主，为博美人褒姒一笑，反复点燃紧急时刻才能用来传播警戒战况的烽火，使得各诸侯的军事力量一再被戏耍，终于对此无动于衷。公元前771年，西部少数民族犬戎攻陷了都城，周幽王被杀。诸侯拥立周平王继位并迁都洛阳，开始了东周时代。东迁后的周王室没能恢复旧日权威，洛阳只是全国的文化和礼仪中心。

西周时期周王保持着“天下宗主”的威权，可禁止诸侯国之间互相攻击或兼并。平王东迁以后，周王室的地位一落千丈，“天下共主”徒具虚名，再没有控制诸侯的力量，由此历史也开始了一个列国纷争的大动荡、大分裂时期。同时，社会经济的迅速发展，一些被称为蛮夷戎狄的民族在中原文化的影响或民族融合的基础上很快赶了上来。中原各国也因社会经济条件不同，有的强大起来，有的衰落下去。于是诸侯国互相兼并，大国间争夺霸主的局面出现了。诸侯林立的情况，严重束缚了经济文化的发展；各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。

东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代；公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。这一时期是中国的社会制度转变的时期，以铁器的广泛使用为标志。

春秋时期的得名是因孔子修订的《春秋》，这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，后世学者为方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（前477年）为止，称为“春秋时期”。史书记载春秋二百四十二年间，有四十三名君主被臣下或敌国杀，五十二个诸侯国被灭，大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。

平王东迁以后，秦国吞并其西部土地为成为西方强国。在今山西的晋国，山东的齐、鲁，湖北的楚国，北京与河北北部的燕国，以及稍后于长江下游崛起的吴、越等国，都在吞并了周围一些小国之后强大起来成为大国，展开大国争霸的激烈场面。齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。

春秋时期，随着商业的发展，金属铸币在贸易活动中日益显示出其优越性，逐步取代西周时期广泛使用的贝币和各种实用货币，并开始形成几个具有明显特征的货币体系和货币流通区域。这就是黄河中游周、晋的“布币区”，东方齐国海滨地区的“刀货区”，以及南方楚国的“蚁鼻钱”区。战国时期，社会经济呈现空前繁荣的景象，商品生产的需求加大，货币的流通量激增。春秋时期的货币流通区域，至战国时期，范围进一步扩大，突破了国家的界限，刀币和布币在许多国家并行。战国中期以后，在北方以魏、秦为中心，出现一种新的货币体系——圜钱。战国末年，齐、燕、秦出现圆形方孔钱，并最终统一了中国的货币。此外，战国时期黄金的使用开始盛行。

随着水利的兴修，铁器的使用和牛耕的推广，铸造金属货币产生，春秋中后期各诸侯国的经济得到发展，政治形势也产生了相应的变化。诸侯国内部卿大夫的势力逐渐发展起来，著名的如鲁国的三桓，齐国的田氏，晋国的六卿。他们利用自己的经济实力控制和瓜分公室并互相争斗以扩充领地。晋国的六卿争斗到最后，剩下韩、魏、赵三家。周威烈王二十三年 （前403年），周王正式承认三家为诸侯。周安王十一年（前391年），田民废除了齐康公，自立为国君，也得到周王的承认。

三晋和田氏的胜利，宣布了强者生存、弱者淘汰的残酷政治法则。于是各国争相进行以富国强兵为目标的变法运动。变法的核心是将劳动者固定到土地上，以增加国家的赋税收入。社会文明程度的加深，使统治者对物质享受的贪欲急遽膨胀。增加剥削量的最直接的办法，是掠夺更多的土地，而掠夺土地的最便捷的途径是战争。

这一时期战争频繁。据统计从周元王元年（前475年）至秦王政二十六年（前221年） 的二百五十五年中，有大小战争二百三十次。战斗双方动辄出动几万至几十万人。西汉末年的刘向，将有关这段历史的各种资料编成一本书，取名《战国策》，从此，这一历史阶段称为战国时期。三家分晋、田氏代齐后燕国崛起，秦国中兴，小国陆续被吞并或沦为附庸，到战国中期，剩下来的七个主要大国秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕被称为战国七雄。 

公元前271年，秦国客卿范雎向秦昭王献“远交近攻”之策。前262年出兵伐韩，韩向赵求救，老将廉颇率军支援。前260年，秦大将王龁与廉颇军在长平对峙，双方僵持达四月之久，秦以反间计使赵以只会纸上谈兵的年轻将领赵括代替廉颇，同时秘密调来大将白起。长平之战以赵军惨败，四十万降卒被坑杀为结局，从此东方六国再也无力抵抗秦国的进攻。

公元前256年周赧王病逝，秦国攻入雒邑，西周公投降，周朝灭亡，前249年，秦相邦吕不韦又带兵灭掉了位于巩邑的东周公，从此周朝灭亡。

前230年韩国首先被秦国灭亡，前228年赵国被灭，前227年，燕国的太子丹指派荆轲刺杀秦王嬴政失败，前225年魏国被灭，前223年楚国被灭，前222年灭燕灭越，前221年灭齐，统一中原。

春秋战国是中国历史上的重要时期，是由封建领土制向封建地主制过渡的时期，在此期间新旧阶级、阶级之间的斗争复杂而又激烈。代表各派政治力量的学者或思想家，都从本阶级或本集团利益出发，对宇宙、社会以及万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难。这样，在思想领域里就出现了一个十分活跃的、后世十分少见的“百家争鸣”的局面。主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。后人把这九家称为“九流”。“三教九流”的说法就是从这里来的。各家各派的文化思想，奠定了整个中国古代文化的基础。